老子说：“知人者智，自知者明。”

很多时候，我们之所以会犯错，仅仅是因为缺乏“识人”的本事。只有了解了一个人的本质，才能在与之相处的过程中，使利益最大化​。

想要看清一个人，读懂《鬼谷子》中​这三句话就够了。

近使之而观其敬

孔子曾说：“小人难养，近之则不逊。”

有的人​一旦与对方熟悉了之后，就开始变得放肆起来。这样的人，是很难​与之共事的。

你若提醒他们，​要收敛一些，他们不但不会改正错误，反而会觉得你矫情，甚至还会对你出言嘲讽。

真正有修养的人，不管是对待不熟悉的人，还是熟悉的人，都会给予​足够的尊重。

与这样的人相处，会令人​感到轻松而愉悦。

一个人真实的本性，​往往会在熟悉的人面前显露出来。

如果你发现，某个人对于熟悉的人，总是一副不客气的模样，但是，他对于不熟的人却是一副彬彬有礼的模样，那么，这样的人，还是与之保持距离为好​。

一个人的修养，往往体现在他​待人接物的细节当中。能够从细节中去识人，才是一个人最了不起的​能力。

烦使之而观其能

一个人有多大的本事，​从外表是很难看出来的。更有一些“巧舌如簧”的人，非常善于去包装自己。

面对这样的情况，我们又当如何​了解对方的能力高低呢？那就需要用“事情”去检验他们的​能力。

找一些“繁琐”的事情，托付给他们，看他们能否有条理的办好。

倘若事情​少的时候，他们尚且能够胜任；一旦事情繁多，便显得力不从心，那么，他们的能力天花板，也就暴露出来了。

一个人的能力，其实是由两方面组成​。一方面是“识”，另一面是“能”。

所谓的“识”，就是知道该​怎么做；所谓的“能”，就是知道了，能够付诸实践，并且能够做成​功。

很多人仅仅是停留在“识”上面，讲道理的时候，他们头头是道，一旦开始做事情，他们就不知道该怎么办了。

所以，不要被一些人的“言论”所迷惑，他们能够“知”，却未必能够“行”。

正因为“知”与“行”常常不是在一起的，所以，我们才需要通过“事情”来考验某些人是否做到了“知行合一”​。

急与之期而观其信

《论语》​里说：“人而无信，不知其可也。”

一个人如果不讲信用，那么，他​又如何在这个世间立足呢？

但一个人是否讲信用，或者讲信用到了哪一种程度，并不是一眼可以看出来的​，是需要去考验的。

在大多数情况下，很多人能够“讲信用”。那么，这些人就都是​“讲信用”的人了吗？

未必。

一个人在普通的情况下，讲信用是“不难”的，所以，此时“守信”并不能说明他对“诺言”的重视程度。

只有在紧迫的情况下与对方相约，再去观察对方是否“守信”，方能看出对方是否真的“讲信用”。

一个人只有在不容易“守信”的情况下，依然能够“兑现诺言”，才能体现他的​“守信品质”​。

譬如一个人是否关心我们，平时的帮助不足以证明其真心，只有在我们最困难的时候伸出援手，才能证明他的关心。

没有经过考验的人，只能看到其表象​。

不把表象认作本质，是一个人​当有的清醒。

结语：

人往往是善于伪装的​。

我们眼睛看到的东西，​大部分是假象。

想要看到本质，就需要运用一定的方法，让对方在​无可奈何中，暴露出自己最真实的一面。

当你不再被世间的假象所迷惑，人生的路，便会越走越​顺畅。

与君共勉。​