我们每个人随着年龄的增长，阅历也会增长，对世故以及世界的认识也就深刻得多了。

也许在很多方面老人没有年轻人那般有优势，但在生活的感悟、生活的经历而言，老人的优势就大了很多。

在漫长的历史进程中，一代又一代的老祖宗，给我们留下了很多关于人生的经验之谈。

而其中有些不错的经验，更是种谚语、老话、俗语、格言、家训等各种方式一直在流传。

至今仍不少在各方面还有着借鉴意义，指引着后人做好人、办好事、走正道，少吃亏。

今天我们就一起来看看“宁可借屋停丧，不可借屋成双”这句农村老话，深入的了解一下其中的意思，放在如今还有没有借鉴的道理。

“宁可借屋停丧，不可借屋成双”这句俗语其实很好理解，意思是宁可把自己的屋子借给他人停放棺椁办白事，也不要将屋子借给夫妻、情侣成双成对的两人居住或者办喜事。

乍看这句俗语其实非常令人费解的，毕竟它很容易让人联想到红、白喜事上面去。

在中国传统观念当中，办白事、死人都是比较晦气以及令人害怕的存在，很容易产生阴影；

而红事是喜事，是令人开心的事，按常理来说如果真的要把房子借出去给人家办事，应该更愿意借给办喜事，这样还可以沾点喜气。

可这俗语传达的意思为什么会反其道而行呢？这其中的讲究相信很多人都会感到疑惑。

接下来，我们就试着来理解一下其中的道理。

生死是每个人一生中的大事，相对于不可选择的出生，死更会有意识以及感觉，所以尤其重视。

很多人在生前就计划着自己的身后事了，在死后他的亲友也会尽可能的给予死者体面，希望死者能够在另外一个世界享福。

而死者入土前一般会设置灵堂摆放棺椁，一方面是方便亲友们前来吊唁，另一方面选择风水宝地需要时间，入土也要选择吉时。

但如果死者家里没有条件设置灵堂，那就需要邻居的帮忙，去借一处地方办丧事。

办丧事是一件比较晦气之事，但碰到这种事还是有很多人愿意出手帮助的，把房子借出去办白事。

毕竟死者为大，理应给予死者最大的尊重以及相应的体面，这也是在为自己积德积福。

但“借屋停双”，把自己屋子借给夫妻成亲、同房，很多人是抱有拒绝态度的。

因为在古人的观念中，同房、邪淫是一件非常污秽的事，很容易招来霉运，是不吉利的事。

这种事如果只是在自己家中私密进行，自然不会有人说三道四，毕竟还要繁衍子嗣。

但如果你不分场合进行周公之礼，那与禽兽又有什么不一样呢？

尤其是跑到别人家里同房最遭人忌讳，因为这样会给主人家带来霉运，所以有有“野花进房、家破人亡”的说法。

有种说法是每个房子都有自己的喜神，本来这个喜要给自家添丁的，如果被别人家给带走了，那么就相当于自己家的男孩子少了一个孩子的机会。

所以如今很多地方，哪怕女儿女婿回娘家，家里人也会让他们分开两个房间住，就是避免以免他们同房，污秽了娘家的房子。

当然这种说法没有任何科学依据，多半是约定俗成。随着社会的发展，这样的俗语似乎不太适用了。

如今把自家房子租出去做民宿给小情侣、小夫妻住也是常见的事，至于人家在房子里如何生活，都不会对房东有太大的影响。

其实在我看来，古人之所以有这句俗语，其真实的意图还是告诫世人要懂礼节。

出门在外若是去他人家借住几晚，尽量不要在人家家里同房。

毕竟古代住房条件差，房间隔音也差，要恪守礼节，不要去干一些让主宾双方都难堪尴尬的事情。

有些俗语流传至今，其本身的意思都或多或少发生了改变，我们在接受它们时也要注意去其糟粕取其精华，这就叫做与时俱进。